Dunia mimpi selalu membuat manusia penasaran. Teks-teks yang sangat tua dari banyak peradaban bersaksi tentang kepercayaan keras kepala akan adanya kekuatan ramalan selama tidur. Secara terus-menerus Alkitab menceritakan tentang wahyu ilahi yang datang melalui mimpi sampai pada titik di mana ia tidak ragu-ragu untuk berkata kepada Tuhan, “Jika ada seorang nabi di antara kamu, dalam penglihatan aku menyatakan diri kepadanya, itu dalam mimpi yang Saya berbicara dengannya ”.
Namun, Ulangan memerintahkan untuk waspada terhadap nabi palsu: “Jika seorang nabi atau pemimpi muncul, Anda tidak akan mendengarkan kata-kata nabi ini, atau mimpi pemimpi ini.” Yeremia juga mencurahkan sebuah buku kecil untuk itu, dan dia kembali ke pokok bahasan ini: “Sebab beginilah firman TUHAN: Jangan tertipu oleh para nabimu yang ada di antara kamu, atau oleh peramalmu, dan jangan mendengarkan mimpi-mimpi yang kamu alami. diberikan. . Adalah salah jika mereka bernubuat kepada Anda atas nama saya; Aku tidak mengirim mereka, kata Yahweh. ”
Sebaliknya, dalam Perjanjian Baru, mimpi tampaknya tidak mendapat tempat yang baik pada bacaan pertama. Mereka hanya muncul dalam Injil Matius dan Kisah Para Rasul. Tapi ini bisa menjadi sedikit interpretasi cepat mengenai peristiwa di mana mereka muncul. Dalam Injil Matius, kelahiran Yesus disertai dengan mimpi. Dalam mimpi, Yusuf mengetahui bahwa Maria hamil dan bahwa anak itu mengandung ilahi.
Dia diperingatkan tentang bahaya yang mengancam mereka dan dibimbing untuk melarikan diri dari mereka. Percaya pada mimpi mereka, para penyihir akan menemukan tempat kelahiran dewa bayi yang mereka sembah. Di sisi lain, Pilatus tidak mau mendengarkan mimpi istrinya yang memperingatkan dia tentang ketidakbersalahan Yesus yang akan dia serahkan untuk penyaliban. Dalam Kisah Para Rasul, mimpi mendorong Paulus untuk berbicara, pergi ke Makedonia, dan bersaksi di Roma.
Fenomena mimpi dan mimpi tidak hilang dengan Kitab Suci.
Secara historis mengenai klasifikasi dan berbagai jenis mimpi, Santo Gregorius Agung, paus pada tahun 590, membedakan tiga jenis mimpi utama: mimpi karena makanan dan kelaparan, mimpi yang dikirim oleh setan dan mimpi yang berasal dari dewa . Setelah dia, hanya mimpi yang berasal dari ketuhanan yang ditoleransi. Memang, oneiromancy (ilmu yang mempelajari mimpi) menjadi praktik terlarang.
Mimpi
Mimpi terjadi ketika, saat tidur, kita mengalami rasa sakit pikiran atau tubuh yang sama, dan kekhawatiran yang sama tentang posisi sosial kita, seperti yang kita alami saat terjaga. Pikiran digoyahkan oleh sang pencinta yang menikmati atau kehilangan keberadaan objek yang dicintainya; demikian pula halnya dengan orang yang, karena takut akan jebakan atau kekuatan musuh, membayangkan bertemu dengannya secara tidak terduga, atau akan melarikan diri dari pengejarannya.
Tubuh gelisah pada orang yang membuat terlalu banyak anggur atau makanan padat; dia mengira dia tercekik atau kehilangan beban: dia yang, sebaliknya, merasa lapar atau haus, membayangkan bahwa dia merindukan, bahwa dia sedang mencari, dan bahkan dia menemukan cara untuk memuaskan kebutuhannya. Berkenaan dengan keberuntungan, apakah kita menginginkan kehormatan, martabat, atau takut kehilangannya; kita bermimpi bahwa harapan atau ketakutan kita terwujud.
Visi
Penglihatan terjadi ketika orang-orang atau hal-hal yang benar-benar akan kita lihat nanti menampilkan diri mereka kepada kita sebagaimana adanya.
Saya punya teman yang bepergian yang tidak saya tunggu; sebuah visi menawarkan saya kembali. Ketika saya bangun, saya pergi menemuinya dan kami saling berpelukan. Sepertinya saya mendapat setoran; dan hari hampir tidak bersinar, ketika orang yang saya lihat saat saya tidur, datang untuk meminta saya menjadi penjaga sejumlah uang yang dia simpan di bawah perlindungan kesetiaan saya.
Mimpi firasat
Mimpi yang sebenarnya berkomunikasi dengan kita hanya dalam gaya kiasan, dan penuh dengan ambiguitas sehingga membutuhkan bantuan interpretasi. Kami tidak akan mendefinisikan efeknya karena tidak ada orang yang tidak mengetahuinya.
Genus ini terbagi menjadi lima spesies; karena sebuah mimpi mungkin milik kita sendiri, atau aneh, atau sama dengan orang lain; itu mungkin menyangkut urusan publik atau universalitas hal. Dalam kasus pertama, pemikir adalah agen atau pasien; dalam kasus kedua dia pikir dia melihat yang lain memenuhi salah satu dari dua peran ini untuknya; yang ketiga, menurutnya orang lain berbagi situasinya.
Mimpi firasat menyangkut urusan publik, ketika sebuah kota, alun-alunnya, pasarnya, jalan-jalannya, teaternya, atau bagian lain dari bangunan atau wilayahnya bagi kita tampak sebagai tempat kejadian yang tidak biasa atau memuaskan. Ini adalah karakter umum ketika langit padat, matahari, bulan, atau benda langit lainnya, serta bola dunia kita, menawarkan benda-benda baru kepadanya, di setiap titik, yang bijaksana.