Perbedaan Antara Dayabhaga dan Mitakshara Hukum Hindu (Dengan Tabel)
Salah satu sekolah hukum tertua adalah Sekolah Hukum Hindi. Umurnya diperkirakan sekitar 6.000 tahun. Hukum Hindu didirikan oleh umat Hindu untuk mencapai keselamatan dan memenuhi kebutuhan semua. Dengan kata lain, hukum Hindu didirikan untuk kesejahteraan umum masyarakat.
Sekolah hukum Hindu memiliki dua sumber informasi. Pertama, sumber-sumber kuno, yaitu sumber-sumber yang ada sejak zaman kuno dan menunjukkan perkembangan hukum Hindu. Sumber-sumber lama dikategorikan menjadi empat bagian yaitu: Shruti, Smriti, Customs, Digest dan Commentaries. Sistem kedua adalah font modern. Keputusan pengadilan adalah sumber modern yang paling penting. Itu dianggap berwibawa dan harus diikuti oleh semua orang. Adat istiadat berkontribusi pada penyebaran hukum Hindu.
Hukum Hindu dibagi menjadi beberapa sekolah yang berbeda. Dua sekolah utama di antara mereka adalah Dayabhaga dan Mitakshara. Dayabhaga dan Mitakshara adalah hukum yang berhubungan dengan warisan dalam keluarga.
Dayabhaga adalah sekolah hukum Hindu yang menyatakan bahwa anak-anak tidak memiliki hak atas harta leluhur sebelum kematian orang tuanya. Sekolah hukum Hindu Mitakshara menyatakan bahwa anak laki-laki memperoleh hak atas harta leluhur segera setelah kelahirannya.
Perbedaan antara Dayabhaga dan Mitakshara terletak pada ide dasarnya. Dayabhaga tidak memberi siapa pun hak untuk memiliki properti sebelum kematian leluhur mereka, sementara Mitakshara tidak memberikan siapa pun hak untuk memiliki properti tepat setelah kelahiran mereka.
Tabel perbandingan antara Dayabhaga dan Mitakshara hukum Hindu
|
Parameter perbandingan Dayabhaga Mitakshara |
||
|
sistem keluarga bersama |
Sistem Dayabhaga menganggap laki-laki dan perempuan sebagai satu keluarga. |
Sekolah Mitakshara hanya menganggap anggota keluarga laki-laki di bawah keluarga bersama. |
|
Hak atas properti |
Di Dayabhaga, anak-anak tidak berhak atas harta benda sejak lahir dan hanya dibesarkan setelah kematian orang tuanya. |
Dalam sistem Mitakshara, anak laki-laki, cucu, dan cicit memperoleh hak atas properti sejak lahir. |
|
Membelah |
Sistem Dayabhaga mempertimbangkan pemisahan fisik properti dan penyerahan partisi properti kepada pemiliknya masing-masing. |
Sistem Mitakshara membagi properti hanya kepada orang dalam dari saham tersebut. |
|
hak perempuan |
Ini memberikan hak stridhan kepada wanita dan juga hak yang sama dalam properti untuk suami. |
Perempuan tidak memiliki hak dan tidak dapat menuntut pemisahan. |
|
Karakteristik |
Liberal, hak atas individualitas, lebih banyak ditemukan di zaman modern. |
Sistem yang konservatif tetapi lebih andal. |
Apa itu Dayabhaga?
Dayabhaga adalah hukum waris berdasarkan prinsip manfaat spiritual. Itu dirumuskan dengan tujuan memberantas praktik-praktik absurd yang berkaitan dengan pewarisan harta. Dayabhaga adalah kepercayaan Hindu populer yang terutama dipraktikkan di Benggala Barat, Assam, Jharkhand, dan Odisha.
Dayabhaga diyakini telah ditulis antara tahun 1090 dan 1130. Dalam istilah hukum, Dayabhaga dikatakan sebagai sebuah risalah yang berhubungan dengan aspek hukum Hindu terutama yang berkaitan dengan warisan. Dayabhaga memberikan bagian yang jelas dari properti kepada keturunannya.
Dayabhaga adalah sebuah sistem di mana anak-anak berhak atas harta orang tuanya hanya setelah kematian ayahnya. Hanya dalam keadaan khusus anak laki-laki memiliki hak atas properti sebelum kematian ayahnya.
Dayabhagagi memberi wanita hak atas stridhan, mereka memiliki hak mutlak atasnya dan dapat menggunakannya bahkan tanpa persetujuan suami. Itu juga memberi janda hak untuk memiliki bagian suami mereka.
Dayabhaga adalah aliran hukum Hindu liberal yang ditemukan terutama di masyarakat modern. Itu juga dikenal sebagai sekolah progresif hukum Hindu. Ini memberi individu hak untuk individualitas.
Apa itu Mitakshara?
Sekolah Hukum Hindu Mitakshara lebih dikenal dengan sebutan “Warisan dari Kelahiran”. Mitakshara memberikan hak atas harta milik ayah kepada seorang anak laki-laki tepat ketika dia lahir. Sekolah hukum Hindu Mitakshara dipraktikkan di semua negara bagian India kecuali Assam dan Benggala Barat.
Mitakshara diyakini ditulis antara tahun 1055 M dan 1126 M oleh Vijnanesvara. Beberapa bab Mitakshara yang paling penting meliputi hak milik, pembagian harta, dan pewarisan.
Mitakshara hanya menganggap anggota keluarga laki-laki di bawah sistem keluarga bersama. Laki-laki dalam keluarga memiliki kendali penuh atas properti. Meskipun Mitakshara adalah sistem pewarisan properti, tetapi tidak memberikan properti fisik kepada individu, itu hanya memberi mereka persentase bagian dari properti yang mereka miliki.
Sekolah Mitakshara tidak memberikan hak apa pun kepada perempuan atau istri, mereka tidak memiliki bagian dalam harta leluhur, hanya ibu yang berhak atas bagian anaknya. Janda hanya berhak atas pemeliharaan harta suaminya, tetapi tidak dapat mengklaimnya.
Perbedaan utama antara Dayabhaga dan Mitakshara hukum Hindu
- Sistem keluarga bersama di Dayabhaga mempertimbangkan anggota keluarga laki-laki dan perempuan sementara Mitakshara hanya mempertimbangkan anggota keluarga senior.
- Sekolah Dayabhaga tidak memberikan hak milik sejak lahir, sedangkan Mitakshara memberikan hak milik kepada individu sejak lahir.
- Sistem Dayabhaga mempertimbangkan pemisahan fisik properti sementara tidak demikian di sekolah Mitakshara.
- Aliran Dayabhaga memberikan sebagian hak kepada perempuan sedangkan aliran Mitakshara tidak memberikan hak apapun kepada perempuan.
- Sistem Dayabhaga memberi seseorang hak atas individualitas, sedangkan Mitakshara tidak.
- Aliran Dayabhaga lebih liberal sedangkan aliran Mitakshara lebih konservatif.
Kesimpulan
Hukum Hindu dibuat untuk tujuan kesejahteraan rakyat. Baik Dayabhaga maupun Mitakshara dibuat untuk memenuhi kebutuhan semua orang, namun dengan modernisasi dunia, hukum ini juga mengalami kemajuan dan perubahan melalui berbagai hukum.
Referensi
- https://books.google.com/books?hl=es&lr=&id=QfA7OQtxYM0C&oi=fnd&pg=PR11&dq=Dayabhaga+and+Mitakshara+of+Hindu+Laws&ots=xR5eycy03U&sig=kaRdw8rlVGuaFrdmit1LVA
- https://openknowledge.worldbank.org/bitstream/handle/10986/3823/WPS5338.pdf?sequence=1
Ikuti kuis hukum